الدراسة



المعهد

التكوين النظري

المعهد مؤلف من مجموعة من الأروقة التي يمثل كل منها تيارًا بعينه من تيارات التحليل النفسي المعاصر وداخل كل رواق عدد من حلقات الدرس التي يجتمع فيها الملتحقون بالمعهد مع محلل نفسي لديه القدرة على إرشادهم أثناء قراءة أحد النصوص المؤسسة في التحليل النفسي أو تناول موضوع ما محدد من موضوعاته أو مناقشة حالات إكلينيكية سواء كلاسيكية في تاريخ التحليل أو من خبرة مستوحاة من أعمال القائم على الحلقة ...الخ، واللغة العربية هي اللغة الأساسية في هذه الحلقات مع وجود أخرى تستخدم اللغة الفرنسية. ولا يشترط أن ينتمي الملتحق بالمعهد إلى مهنة بعينها ولا إلى مستوى تعليمي بعينه، فكل المطلوب منه أن يرسل لنا سيرته الذاتية موضحًا الدافع لدراسة التحليل النفسي. وللملتحق أن يسعى بحرية بين هذه الحلقان الدراسة والأروقة ليغطي عبر سنوات أربع كحد أدنى المعارف النظرية المتطلبة لتكوين محلل نفسي، وسيجد أعضاء الرابطة في خدمته إذا أراد مساعدة في رسم طريقه، علمًا بأننا سنعمل على أن تتوفر ترجمة عربية لكل النصوص التي يتم تناولها ما لم يكن قد توفر لها ترجمة مناسبة.

                             

ا

دراسة الحالات والتدريب العيادي

وهما أمران لا غنى عنهما لمن يرغب في تكوين تحليلي. ومن هنا سنسعى بقدر إمكاننا توفير هذا التدريب في مستشفيات ومراكز الصحة النفسية تحت إشراف أعضائنا في البلدان العربية التي ينتمي لها المنضمون للمعهد فإن لم يكن هذا فسنسعى أن نوفر له ذلك هنا في مراكز الخدمة النفسية بفرنسا.

الأريكة 


لا غنى في التحليل النفسي عن خوض الخبرة التحليلية، وبدون خوض هذه الخبرة لا يمكن لأي معهد تحليلي أن يجيز محللًا نفسيًا، ولأن هذا هو موضوع مكلف إذ لا يتم إلا على يد محللين تتوافر فيهم قدرات خاصة وخبرة عميقة ويمتد لأعوام عدة فهو واحد من أهم العقبات التي وقفت في وجه تكوين لمحللين عرب. لذا فقد جعلنا التغلب على هذه العقبة هدفًا أساسيًا من أهدافنا بحيث يكون متاحًا للملتحقين، بدءًا من العام الثاني، عددًا من المحللين النفسيين الأكفاء ممن يقبلون العمل بأجور تتناسب مع أبناء الطبقة الوسطى في عالمنا العربي.

الإشراف 

أو ما نطلق عليه الكونترول: وهو ما لا يقتصر على المحللين النفسيين المبتدأين بل يمتد إلى من اكتسبوا خبرة في المجال وتصادفهم صعوبات خاصة تتعلق ببعض مرضاهم أو حتى بهم تجاه هؤلاء المرضى، ويكون ذلك بالاستعانة بمحللين نفسيين أكثر خبرة من أعضاء الرابطة.

التكوين المستمر

ينظم المعهد سواء بالنسبة للمحللين النفسيين الممارسين أو المهتمين بهذا المجال من كافة التوجهات الأخرى أ- حلقات دراسية نصف شهرية وشهرية تدور حول موضوعات تتعلق بأهم قضايا التحليل النفسي سواء في مجال الممارسات العيادية أو في نقط تماس التحليل النفسي مع المجالات المعرفية الأخرى ب- كما أنها تنظم حلقات قراءة مغلقة (كارتل) تدور حول موضوع أو نص معين يقترحه أحد أعضائها أو قد تكون بغرض تبادل خبرات عيادية.

كارتل

تنظم الرابطة حلقات قراءة مغلقة (كارتل) تدور حول موضوع أو نص معين يقترحه أحد أعضائها أو قد تكون بغرض تبادل خبرات عيادية.

برنامج التكوين النظري الأساسي

رابطة الفضاء الفرويدي الدولي "عيون الكلام"



يهدف هذا البرنامج إلى تغطية الجانب النظري اللازم لتكوين المحلل النفسي بشكل متكامل وعميق باللغة العربية.
أولًا: يمتد هذا البرنامج عبر سنوات اربع على الأقل وهو يهدف لتغطية عدد ٦٠٠ ساعة دراسية نظرية ودراسة حالات على الأقل وفقًا للمعايير المتفق عليه في الروابط النفسية العالمية. ويجب على المشارك في هذا البرنامج ليتم تجاوزه أن يكون قد أصبح على دراية عميقة بالتقنيات المختلفة للتحليل النفسي وكافة المفاهيم الفرويدية والإلمام الجيد بالنظريات التحليلية المختلفة والفهم العميق للأشكال السيكوباثولوجية المختلفة فضلًا عن معرفة واسعة بالنمو النفسي وباثولوجياته، وهو ما قد يستلزم الانتظام الجدي والمداومة على الحضور في المحاضرات وورش العمل.
ثانيًا: كل ما يقدم عبر هذا البرنامج يتم باللغة العربية أو يكون مصحوبًا بترجمة مباشرة للغة العربية. ونلتزم بتوفير ترجمة لكافة النصوص غير المتوفرة في مكتبة اللغة العربية والمطلوب دراستها.
ثالثًا: تجرى جميع المحاضرات وورش العمل عبر الفيديو كونفرانس.
رابعًا: لا يشترط للقبول في هذا البرنامج لا درجة علمية معينة ولا تخصص بعينه. وسوف تجرى دورة تمهيدية لمن ليس لديهم الإلمام الكافي بالمفاهيم التحليلية الأساسية.
خامسًا: يتم القبول في هذا البرنامج بعد إجراء مقابلة شخصية مع أحد المحللين القائمين على هذا البرنامج.
سادسًا: الانضمام إلى هذا البرنامج يمنح عضوية انتساب إلى الرابطة تسمح بالحضور في كافة أنشطة برنامج التكوين المستمر وكافة حلقات القراءة فضلًا عن الندوات العامة التي تنظمها الرابطة.
سابعًا: الانتهاء من هذا البرنامج لا يعني أن يصبح العضو المنتسب عضوًا عاملًا، أي محللًا نفسيًا، ولكنه خطوة أساسية يلزمها على التوازي إجراء تحليل نفسي على يد محلل نفسي معترف به عضو في أحد الروابط الدولية لجلسات ثلاث أسبوعيًا على الأقل، ثم يتبع ذلك القيام بممارسة التحليل لعدد ١٥٠ ساعة كحد أدنى تحت اشراف محللين ثلاثة من أعضاء الرابطة.
ثامنًا: سيتم الإعلان عن قيمة الاشتراك بالبرنامج بعد اجتياز المقابلة الشخصية، مع وجود تسهيلات في السداد.
ثامنًا: يمتد طلب الالتحاق طوال شهر سبتمبر
برجاء التواصل معنا عبر info@alyp.org
أو طلب موعد من خلال الموقع الالكتروني الخاص بنا:
https://www.alyp.org/
رقم WhatsApp ٠٠٣٣٦٢٢٩٧٧٨٤٥
أو بالبريد على العنوان التالي: Espace Freudien International, 17 rue Gabrielle , Charenton le Pont, 94220 France

محتوى برنامج عام ٢٠٢١/٢٠٢٢


السيكوباثولوجي:

أ‌- "الحالات الحدية"
تفجر الحالات الحدية أحد القضايا الكبرى في التحليل النفسي، فما بين طرف ينكر وجودها وطرف آخر لا يسلم فقط بوجودها ولكن يبرز على الدوام الدور الأساسي الذي لعبه التحليل النفسي في الكشف عنها وعلاجها، بدءًا من رجل الذئاب مرورًا "بكما لو" هيلين دويتش عطفًا على اسهامات كيرنبرج. إلا أن الأهم والأخطر هو ما تكشف عنه الحالات الحدية من ذات ما بعد الحداثة وباثولوجياتها الجديدة.
يستعرض البروفيسور كريستيان هوفمان Christian Hoffmann، الأستاذ الفخري بالجامعات الفرنسية، والمحلل النفسي الشهير بباريس عبر سلسلة من المحاضرات معنا خلاصة اهتمام وبحث دام عبر عقود باثولوجيا الحالات الحدية وذلك في لقاء شهري الثامنة مساء بتوقيت باريس الخميس الأخير من كل شهر عبر الفيديو كونفرانس في المواعيد التالية: ٣٠/ ٩ ، ٢٨/١٠ ، ٢٥/١١ ، ٢٧/١ ، ٢٤/٢ ، ٢٤/٣، ٢٨/٤، ٣٠/٦.
ملحوظة: سيكون هناك ورشة عمل شهرية سيتم التوافق على موعدها ستعمل بالتوازي مع محاضرات البروفيسور هوفمان ويتم فيها دراسة بعض الأعمال الهامة في دراسة الحالات الحدية وكذلك دراسة بعض الحالات الكلينيكية.

ب‌- الإدمانات:
"الإدمانات تمثل تحديات عديدة للمحلل النفسي على المستوى العيادي، كالطلب قليل التواتر والحضور الفعلي لموضوع الإشباع، كما قد تمثل صعوبات نظرية كبري في أي محاولة لإضفاء المفاهيم الفرويدية-اللاكانية على ظواهر مرضية من الثابت بوضوح صعوبة تناولها، إلا أنه على العكس مما يعتقد الكثيرون فإن الفرويديين قد تناولوا واستفهموا حول هذه الظواهر كما فعل لاكان بالمثل، بكثير من الدقة سابقًا عصره كما يفعل على الدوام"
بمثل هذه الكلمات يصحبنا دكتور لويس شاسان Louis Chassaing سكرتير عام الرابطة اللاكانية الدولية والطبيب والمحلل النفسي مؤلف العديد من الأعمال حول هذه الظاهرة في رحلة مكونة من سلسلة من المحاضرات يستعرض فيها بالتفصيل الجوانب والأشكال المتعددة لهذه الظواهر مستضيفًا أيضًا مجموعة من أهم المحللين النفسيين الفرنسيين الذين لهم إسهامات يعملون في هذا المجال وذلك عبر الفيديو كونفرانس الثامنة بتوقيت باريس في التواريخ التالية:
١ – ١٤ أكتوبر: ماذا يشغل التحليل النفسي في هذا السلوك؟ إشارات إلى شارل ملمان وفرويد.
٢ – ١٨ نوفمبر: فرويد، الفريديون التقليديون، المابعد-فرويديون
٣ – ٩ ديسمبر: لاكان، المحللون النفسيون اليوم، مثال لاكاني خاص، اللعب.
٤ – ١٣ يناير: الإدمانات جويس ماكدوجال وآخرون
٥ – ١٧ مارس: الكحليات

سيكون هناك ورشة عمل شهرية يتم التوافق على موعدها ستعمل بالتوازي مع محاضرات دكتور شاسان ويتم فيها دراسة بعض الأعمال الهامة في مجال الإدمان وكذلك دراسة بعض الحالات الكلينيكية.


محاضرات في التقنية:

في إشارة لاكان إلى أن كل تحليل نفسي هو بمثابة إعادة اختراع للتحليل النفسي ما يكشف عن الصعوبة الكبرى إن لم تكن الاستحالة في صب العلاج التحليلي في قوالب صارمة يمكن تدريسها وتلقينها، ولكن هذا لا يمنع من أن هناك قواعد وتقنيات تحكم العلاج التحليلي وتساهم دراستها في تكوين المحلل، وقد أفرد فرويد مساحة في جزء من أعماله لعرض بعض مظاهر هذه التقنية وصعوباتها، وعبر برنامج مكون من أعوام أربع سنتناول الخطوط العامة لتقنيات التحليل النفسي في مدارسه المختلفة، وفي باثولوجياته المتنوعة، وسنبدأ برنامجنا هذا العام باستعراض ما يمكن أن نطلق عليه التحليل النفسي الفرويدي الأرثودوكسي كما قدمه فرويد نفسه، وسيكون لقاءنا عبر الفيديو كونفرانس في الثامنة مساءً بتوقيت باريس وفقًا للجدول التالي:
١ - ١/١٠/ ٢٠٢١ عن بدايات التحليل
٢ - ٥/١١/٢٠٢١ الجلسة التحليلية
٣ – ٣/١٢/٢٠٢١ التحويل
٤ – ٧/١/٢٠٢٢ التحويل المضاد
٥ – ٤/٢/٢٠٢٢ التأويل
٦ – ٤/٣/٢٠٢٢ عن المقاومة
٧ – ١/٤/٢٠٢٢ التفعيل والمرور إلى الفعل
٨ – ٦/٥/٢٠٢٢ رد الفعل العلاجي السلبي
٩ – ٣/٦/٢٠٢٢ التحليل المنتهي والتحليل غير القابل للانتهاء

وستكون هناك ورشة عمل شهرية يتم التوافق على موعدها سيتم فيها إعادة قراءة بعض المقالات الهامة التي طرحها فرويد رابطين ذلك بخبرات تحليلية حية يقدمها لنا مجموعة من المحللين النفسيين العرب: وأهم هذه الأعمال سيكون كالتالي:
أ‌- عن بداية العلاج ١٩١٣
ب‌- التحليل الجامح ١٩١٠
ت‌- ديناميات الطرح ١٩١٢
ث‌- تشييدات في التحليل ١٩٣٧
ج‌- الانكار ١٩٢٥
ح‌- تحليل منتهي وتحليل بلا نهاية ١٩٣٧
خ‌- عن المقاومة "مقتطفات"


الفضاء الفرويدي:

العقل الفرويدي بين الامس واليوم: هل هو العقل كما تبدى لفرويد؟ هل هو عقل فرويد ذاته؟ أم هو بين هذا وذاك؟ أم هو هذا وذاك؟ وفي كل الأحوال كيف استطاعت هذه الرؤية أن تظل خصبة تطرح المزيد بعد كل هذه العقود؟ وكيف يمكن أن نقرأ هذا الإرث الحي اليوم؟ وهل حقًا نحن بحاجة لإعادة قراءة فرويد أم يلزمنا اليوم التمسك أكثر بالقراءة نفسها؟ ....اسئلة واسئلة متجددة ستحملها لنا رحلة نمضيها مع النصوص الفرويدية وما يمكن أن تمليه علينا اليوم عبر سنوات اربع نقضيها في الفضاء الفرويدي، نبدأها هذا العام الدراسي عبر الفيديو كونفرانس في الثامنة مساءًا بتوقيت باريس وفقًا للجدول التالي:

١ - ٢٢/١٠/٢٠٢١ الذكريات الحاجبة
٢ – ٢٦/١١/٢٠٢١ نسيان أسماء العلم أو السيد الذي لا ينسى
٣ – ٢٨/١/٢٠٢٢ اشكال أخرى من اضطرابات الذاكرة
٤ – ٢٥/٢/٢٠٢٢ عن الهفوات
٥ – ٢٥/٣/٢٠٢٢ النكات
٦ – ٢٢/٤/٢٠٢٢ الحلم اشباع امنية
٧ – ٢٧/٥/٢٠٢٢ ميكانيزمات عمل الحلم
٨ – ٢٤/٦/٢٠٢٢ العقل الفرويدي بين المشروع-الخطاب٥٢-الفصل السابع من تفسير الأحلام والمسودات السحرية.

وسيكون ذلك مصحوبًا بورشة عمل شهرية يتم التوافق على موعدها سيتم فيها دراسة النصوص الفرويدية التالية:
أ‌- عن الآلية النفسية للنسيان ١٨٩٨
ب‌- عن الذكريات الحاجبة ١٨٩٩
ت‌- اضطراب في الذاكرة فوق الأكروبوليس ١٩٣٦
ث‌- المسودات السحرية ١٩٢٥
ج‌- الخطاب ٥٢ لفليس ١٨٩٦
ح‌- تأويل الأحلام ١٩٠٠
خ‌- الزوال ١٩١٦
د‌- التعرف الكاذب ١٩١٤
ذ‌- التذكر والنسيان والعمل خلال ١٩١٤
ر‌- من أجل مشروع لعلم نفس علمي ١٨٩٥
ز‌- انشطار الأنا في عملية الدفاع ١٩٣٨


مدارس في التحليل النفسي:

كانت أعمال فرويد مصدرًا لإلهام الكثيرين وصحب اقتحام التحليل النفسي لميادين سيكوباثولوجية جديدة وحاجته لتطوير تقنيات جديدة وبخاصة في مجالي الطفولة والذهان معطيات جديدة الضرورة المستمرة لصياغات نظرية تراوحت ما بين الصياغات البديلة للنظرية الأصلية وما بين المحاولة المستمرة لمواءمة هذه المعطيات مع النظرية القائمة، والمتأمل للمشهد العام للتحليل النفسي اليوم سيجد لوحة عريضة تتنازع فيها الكثير من المدارس التحليلية كي تحتل موقع الصدارة، ولمن أراد أن يتقدم على مضمار التحليل النفسي أن يلم بهذه المدارس والتي فيما نرى يعد تباينها مصدرًا لثراء التحليل النفسي ولذلك نتناول عبر سنوات أربع منهجًا مقارنًا نتناول فيه هذه المدارس بالتفصيل مبرزين أوجه التباين وأوجه الاختلاف.
وسنبدأ هذا العام بأطروحات منظرين ثلاث ممن يطلق عليهم عادة المدرسة الإنجليزية والتي لعبت ولاتزال تلعب اسهاماتهم في التحليل النفسي دورًا لا يمكن الاستغناء عنه سواء في مستوى النظرية أو الممارسة والذين يمثل عمل كل منهم ما يمكن أن نطلق عليه فتحًا.
وسيكون لقاءنا عبر الفيديو كونفرانس في الثامنة مساءًا بتوقيت باريس وفقًا للجدول التالي:
١ – ٨ أكتوبر ٢٠٢١ ميلاني كلاين(١) البدايات:
٢ – ١٢ نوفمبر ٢٠٢١ ميلاني كلاين(٢) الوضع الإكتئابي والوضع الفصامي البارانوي
٣ – ١٠ ديسمبر ٢٠٢١ ميلاني كلاين (٣) الأعمال الأخيرة
٤ – ١٤ يناير ٢٠٢١ الكلاينية والعلاقة بالموضوع، من كلاين إلى فيربرن
٥ – ١١ فبراير ٢٠٢٢ فيربيرن: نظرية في الدافعية ونظرية في النمو
٦ – ١١ مارس ٢٠٢٢ فيربيرن: الأبنية النفسية ونطرة جديدة للسيكوباثولوجي
٧ – ٨ إبريل ٢٠٢٢ وينيكوت: الموضوع المعبري
٨- ١٣ مايو ٢٠٢٢ وينيكوت: عن القدرة على أن تكون وحيدًا
٩- ١٠ يونيو ٢٠٢٢ وينيكوت: الذات الكاذبة

وتتكون ورشة عمل شهرية يتم التوافق على موعدها وذلك بالتوازي مع المحاضرات حيث يتم التركيز على عرض الأعمال التالية وبالمثل مناقشة بعض الحالات الكلينيكية
ميلاني كلاين:
1- اسهام في التكوين النفسي للأوضاع الاكتئابية الهوسية ١٩٣٥
2- ملاحظات على بعض الآليات الفصامية ١٩٤٦
3- الحسد والامتنان ١٩٥٧
4- أهمية تكوين الرمز في نمو الأنا ١٩٣٠

فيربيرن:
١- سيكوباثولوجية مراجعة للأذهنة والأعصبة النفسية ١٩٤١
٢ – الأبنية النفسية الداخلية معتبرة بمصطلحات العلاقة بالموضوع ١٩٤٤
٣ – العلاقات بالموضوع والبنية الدينامية ١٩٤٦

وينيكوت:
1- الموضوعات المعبرية والظاهرة المعبرية ١٩٥١
2- القدرة على الوجود وحيدًا ١٩٥٨
3- تشوه الأنا بمصطلحات الذات الحقيقية والكاذبة ١٩٦٠


الخطاب اللاكاني:
لم يكن سيمينار لاكان "الوجه الآخر للتحليل النفسي" فقط بمثابة انتقال للتحليل النفسي اللاكاني لمرحلة جديدة وخروج من مآزق عدة بل كانت نظريته عن الخطابات الأربعة بمثابة وعاء يمكن أن نصب خلاله جل التحليل اللاكاني، ما سبق وما تلى طرحه في هذه النظرية، وهذا هو ما سنحاول أن نقوم به في برنامج يمتد على مدار سنوات أربع يرتكز العمل فيه على محورين:
١-تقديم نظرية لاكان عن الخطابات الأربعة وفي نفس الوقت إعادة تقديم الإسهام اللاكاني عبر هذه النظرية.
٢-قراءة متزامنة لسمينارات لاكان تبدأ من سيميناره الوجه الآخر للتحليل النفسي هذا العام لتستمر عبر سيميناراته "خطاب ليس له من مشابه"، "أو أسوأ"، "ثانية".

وسيكون لقاءنا عبر الفيديو كونفرانس في الثامنة مساءًا بتوقيت باريس وفقًا للجدول التالي:

١٥/ ١٠ الأنا والمرايا، السكيما R والسكيما I والسكيما البصرية
١٩/ ١١ من ذات الكوجيتو إلى السمة الأحادية
١٧/ ١٢ قدوم الذات – التماهي والهوية
٢١/ ١ الذات طبولوجيًا
١٨/ ٢ الذات والمعرفة
١٨/ ٣ المتعة
١٥/ ٤ البنية الخطابية عند لاكان
٢٠/ ٥ نظرة سريعة على الخطابات الأربعة
١٧/ ٦ بين الحرف والدال (اللاوعي هو هذا الذي يقرأ فيما وراء هذا الذي يقال)

وتتكون ورشة قراءة شهرية يتم التوافق على موعدها وذلك على التوازي مع المحاضرات يتم فيها قراءة السيمينار ١٧ لجاك لاكان "الوجه الآخر للتحليل النفسي".


عن النمو النفسي:

تطرح دراسة النمو النفسي للأطفال الكثير من القضايا أمام المحلل النفسي، ولعل أهمها مفهوم الزمان، وسواء تحدثنا عن مراحل نمو أو عن زمن منطقي يبقى أنه لا يمكن تخيل التحليل النفسي دون منظور نمائي، في السواء أوفي المرض، وكون هذا المنظور ذاته لم يكن منذ فجر التحليل النفسي أبدًا أحادي الرؤية هو ما جعل من الدراسات التحليلية في مجال الطفولة كنزًا تنهل منه نظرياته، وممارساته سواء في تعامله مع الأطفال من مختلف الأعمار أو مع الرشدين، وإذا كانت دراسات فرويد قد عمقت من فهمنا للطفولة عبر تحليله للراشدين فلا أحد يستطيع أن ينكر ما أضفاه التحليل النفسي للأطفال ودراسات المحللين النفسيين في مجال الطفولة على فهمنا العميق للراشدين. إن كل ذلك يجعل من دراسة النمو النفسي وباثولوجياته جزءًا أساسيًا من تكوين المحلل النفسي لا غنى عنه بصرف النظر التخصص الذي قد يتخذه.

ويشرفنا أن يدير برنامجنا هذا العام عن الطفولة أحد حواري فرانسواز دولتو المحلل النفسي القدير البروفيسور نظير حمد عضو مجلس إدارة الرابطة اللاكانية الدولية وذلك في لقاء شهري الخميس الثالث من كل شهر بدءًا من ٢١ أكتوبر الثامنة مساءً بتوقيت باريس عبر الفيديو كونفرانس على أن يعلن في اقرب فرصة عن تفاصيل هذا البرنامج بالتفصيل.